Bei meiner Arbeit als Religionslehrerin in der Schule bin ich auf Kinder gestoßen, die auf die eine oder andere Weise versuchen, uns Erwachsenen zu vermitteln, wie sehr sie uns brauchen. Sie sagen es nicht direkt, selbst die meisten von uns Erwachsenen sagen nicht (aber sie sollten es!), wie wichtig uns bestimmte Menschen in bestimmten Lebenssituationen sind. Menschliche Wärme, und in Wahrheit das Geschenk der Nähe Gottes, erhalte ich oft unverhofft, ohne es konkret kommuniziert zu haben, aber tatsächlich haben wir es getan.

Ähnlich verhält es sich mit Kindern – sie lernen früh, dass ihre Bedürfnisse nicht unbedingt befriedigt werden müssen, sie werden sogar zu oft vernachlässigt, und versuchen daher, auf indirekte Weise auf sich aufmerksam zu machen. Manchmal begehen sie aus diesem Grund auch kleinere oder sogar größere Dummheiten. Eines Morgens mussten wir vor Ostern die Requisiten für die Aufführung zum Thema Ostern vorbereiten. Es war früh, kurz vor der ersten Schulstunde, und ich hatte niemanden, den ich bitten konnte, mir beim Aufbau der Tische und Stühle zu helfen, die ich für die Aula brauchte. Genauer gesagt, das habe ich gedacht. Und dann bemerkte ich einen meiner Oberschüler, der auf dem Boden des Klassenzimmers saß, den Rücken an die Wand gelehnt, und in die Ferne starrte. Dieser Gesichtsausdruck kam mir bekannt vor, traurig und nachdenklich. Ich kenne auch den Grund; schon als junger Mensch ist er mit einer schweren Erkrankung der engsten Familienangehörigen konfrontiert und er hat es nicht leicht. Langsam trafen die anderen Schüler ein, die Zeit, die Aula herzurichten, rückte immer näher und ich lud ihn ein, aufzustehen und mir bei meiner Arbeit zu helfen. Gerne half er mit, wir bereiteten die Bühne vor, stellten Tische und Stühle auf.
Man merkte an der Art und Weise, wie er alles erledigte, dass er Arbeit gewohnt war, und er ging ruhig und geduldig auf meine Wünsche ein. Wir haben die Arbeit schnell erledigt und er ging zu seiner ersten Stunde. Es schien mir, dass sich in seiner Einstellung nichts geändert hatte. Als die Aufführung zu Ende war, ging ich zurück in die Klasse, zu der er gehört, um eine Ankündigung zu überbringen, und ich begegnete seinem Blick, der jetzt ganz anders war: Er sah mich mit einer lebhaften Mischung aus Dankbarkeit und Aufmerksamkeit für das an, was ich zu sagen hatte. Mir wurde klar, dass er froh war, dass er die Gelegenheit bekam, nützlich zu sein und sich damit zu beschäftigen, anderen zu helfen. Ich hätte leicht an seiner Stelle sein können, oder jemand anders in Not hätte auf dem Weg nach Emmaus angesprochen werden können.
 

Zu dieser Zeit, nachdem die Aufregung des Wartens auf die Feier von Ostern nachgelassen hat, was auch in der Zeit nach der Feier von Weihnachten der Fall ist, fällt es uns manchmal schwer, den Sinn all dieser Feiertage in unseren Herzen zu behalten, damit wir sie auch das Jahr über weiterleben. Besonders schwierig ist es, wenn wir selbst mit bestimmten Schwierigkeiten konfrontiert sind. Jesus war sich bewusst, dass wir Menschen leicht ins Straucheln geraten, wenn die Probleme und Ungewissheiten des Lebens auf uns zukommen.

Ein solches Schlüsselbeispiel wird daher vom Evangelisten Lukas im Fall der Jünger, die nach Emmaus gingen, angeführt. Wir wissen bereits, dass sich die Jünger nach dem Tod Jesu zerstreuten und nicht wussten, was sie mit der verzweifelten Situation anfangen sollten, in der sie sich befanden. Sie flohen aus Jerusalem, dem Ort der Kreuzigung, und zogen in ein Dorf namens Emmaus. Sie wollten vor den Problemen davonlaufen und wenn möglich ihren Kopf retten, wohl wissend, dass Jesus inzwischen auferstanden war. Dass die göttliche Logik nicht der menschlichen Logik folgt, wird aus der unerwarteten Begegnung Jesu mit diesen beiden Jüngern am Weg deutlich. Jesus, für sie unerkennbar, schließt sich ihrer Wanderung an und befragt die beiden sogar freundlich zu den Ereignissen in Jerusalem, die sie zum Aufbruch veranlasst haben.
 

Auch hier tritt eine unwiderstehliche Eigenschaft Gottes in den Vordergrund: Obwohl Gott allwissend ist, interessiert er sich aufrichtig für das menschliche Herz, er wünscht, dass wir ihm vertrauen und ihm Informationen über uns selbst geben, nicht weil er es nicht selbst herausfinden könnte, sondern weil er unsere Perspektive und unsere aufrichtige Zustimmung zum Vertrauen braucht. Was wir Gott in vollem Vertrauen „in seine Hände“ übergeben, wird zum Besseren verändert, verwandelt, und wir erleben die Bekehrung, Metanoia. Hier erahnen wir den Sinn des Beichtsakramentes, weil die Jünger dem „Fremden“ alles anvertrauen, was sie in Jerusalem erlebt haben, obwohl sie noch nicht wissen, wer mit ihnen geht. Als sie in der Nähe des Ziels der Jünger anhalten, zitiert Jesus prophetische Inhalte aus der Heiligen Schrift, um sie an sich selbst, sein Kommen, sein Leiden und seine Verherrlichung zu erinnern. Sie sehen immer noch nicht, dass Jesus bei ihnen ist, aber sie finden etwas Anziehendes an diesem Fremden, und laden ihn ein, mit ihnen nach Emmaus zu kommen und zu Abend zu essen. Zunächst schlägt es Jesus aus, weiterzugehen, schließt sich aber auf ihr Drängen hin trotzdem an. Und dort treffen wir auf eine weitere unwiderstehliche Eigenschaft Gottes: Motivation. Indem er die Heilige Schrift erklärte, faszinierte Jesus sie so sehr, dass sie ihn weiter als Gast haben wollten. Da er nicht weiter mit ihnen gehen wollte, wurde in ihnen der Wunsch geboren, das neu entstandene Miteinander aufrechtzuerhalten.

Gott zog sich ein wenig zurück, damit wir ihn bitten. Dann folgt der Höhepunkt der Begegnung: Als Jesus das Gebet sprach und das Brot brach, erkannten die Jünger ihn als den, der lebt, der auferstanden ist, der bei ihnen ist. Sie erkannten ihn an der Eucharistie. Und in dem Moment, in dem er das tut, verschwindet Jesus! Aufgeregt kehren die Jünger nach Jerusalem zurück, von wo sie gekommen sind, und wollen ihre Erfahrung der Begegnung mit dem auferstandenen Herrn mit anderen teilen.

Die Begegnung mit dem auferstandenen Jesus, hat oft eine Dynamik von Schwierigkeit – Vertrauen – Ermutigung. Anhand dieses Ereignisses auf dem Weg nach Emmaus erkennen wir deutlich diese Logik und sehen, dass Gott immer noch einen Plan für unser Leben hat, unabhängig von den Schwierigkeiten, in denen wir uns befinden, aber wir müssen uns ihm öffnen wollen und darauf vertrauen, dass er uns ermutigen wird, uns weiterhin mit dem auseinanderzusetzen, was uns drängt, oder auf das Ziel hinzuarbeiten, das wir anstreben. Diese ganze Dynamik der Begegnung mit Ihm trägt bestimmte klare Anzeichen tiefer Freundschaft, aufrichtigen Interesses an unserer Situation, aber ohne Verurteilung, aufmerksames Zuhören und den Wunsch nach Gemeinschaft. All diese Qualitäten müssen auch wir einander gegenüber pflegen; dann beginnt schon hier unsere Auferstehung. Auf diesem Weg haben wir zwei wichtige Sakramente, wo uns Gott noch auf dem Weg zu unserem Heil begleiten möchte, nämlich die Beichte und die Eucharistie. Wir haben auch eine „Karte“, damit wir nicht orientierungslos reisen, und das ist die Heilige Schrift. Wir haben Gemeinschaft, Nahrung und einen Reiseplan. Wann machen wir uns auf?

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